善良的人是一个好人，生而为人都应该做一个好人一个善良的人，如果一个人失去了良知那么整个世界都是黑暗的，也会遭到许多人的唾骂与厌恶。愿我们都做一个善良可爱的人，必读2023年做人千万不要嫉妒别人
1）嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样。
2）嫉妒是嗔恚里面的一部分，是与生俱来的。在这个世间，一般人的嫉妒心都很重，看到别人存好心、行好事，自己又不肯做，只会在那里难过。人最怕的是嫉妒心！看到别人行好事就嫉妒，想尽方法来障碍，将来自己得什么果报？自己无论做什么事业，障碍重重，而且世世代代愚痴，不在人道，在三恶道。佛教给我们，见到好人好事，要生欢喜心、要能够随喜，如果自己有能力，更要尽心尽力地去帮助他、成全他。他修善、他修德，我们能随喜，果报等同，没有差别，何乐而不为？
3）忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
4）嫉妒障碍，是损自己的德、折自己的福，折自己的寿。
5）“恒顺众生，随喜功德”，所以我们看到别人做好事，要生欢喜心、全心全力去赞助；没有能力赞助，口头上要宣扬，要赞叹。要晓得，我们随喜赞叹他、帮助他、成就他，使他能够做的更完美，更圆满；那么别人的善，也就是我的善了，这样便是功德无量啊，我们所获得的功德跟他一样大！妒忌他人成功，乐见别人失败，事实上与人事上的成败毫不相关，这样只是徒然的自己坏了自己的心术，而且种下了恶因，最后还是自己害了自己而已。不知道圣贤的功夫，原是为了要消除我见；达人的见识，也必须要打破俗情。薛瑗做燕国宰相的时候，不能够以平等心来待人处事，而且还妒忌他人有所得，喜欢别人有所失，不肯为燕国推荐贤能之士；并且还嫉妒妨碍他们，使他们不能为燕王所用。结果薛瑗的一个儿子死在监狱里面，其余的儿子也全都变成了残废。
6）如果别的人嫉妒能把我们打倒，这说明我们虽然是优秀的，却不是最优秀的，在意志上更算不上优秀。面对嫉妒者的中伤，常人最容易做出的也是最下策的反应就是反唇相讥。这样，我们会因为别人的无聊，自己也变得无聊，甚至有可能陷入一场旷日持久并使心智疲惫又毫无意义的纠葛中。嫉妒是一种卑下的情感，嫉妒会使人失去理智，甚至造成不可估量的损失。而对于嫉妒者的恶意中伤，最妙的回击是置之一笑。
7）为什么只做随喜就会获得那么大的功德呢？因为随喜是善心、是正念，它对治了嫉妒、嗔恨等烦恼，这是最大的善根，是特别殊胜的正念。好比一滴水虽然微不足道，但是它一旦融入大海中，就拥有了大海的力量。
8）“三千大千世界及须弥山都能衡量出大小，但诚心随喜的功德却是无法衡量的。”
9）我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
10）世人因为妒忌而遭到绝嗣报应，死后难逃地狱的果报。
11）心“太高”就看不到别人的好，心中有嫉妒，容不下别人的好，那些连一字一句的好话也不情愿说出口的，不想送出自己的肯定、赞美、问候、祝福的心灵，已近冷漠。好话，不需费多大的力气，只需轻轻地用舌尖真诚地把好话送出，你会发现，你送出了好话，收获的会是珍贵的友情，你的话不仅温暖他人，首先温暖的是自己差一点就走向了冷漠的心灵，你会收获一个心灵的春暖花开。
12）嫉妒猜忌蒙蔽心性。人本来可以过着快乐的日子，但我们却会为了一点小事，把自己搞得烦烦扰扰，无法宽恕、原谅别人，只想改变别人，而又不反省自己的人，将会抱憾终身而随业力堕落。
13）人最折福之处就是嫉妒障碍！看人家做好事总是眼红、心里不是滋味，不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉，赞叹人家好，你就有福了。
14）人生在世，一定要有一颗平静而和睦的心，不可心怀嫉妒。坚持一生一世不去嫉妒他人，会受到很多人的尊敬。
15）一个为奋斗目标而生活得紧张而有节奏的人，是没有空闲去嫉妒别人的，因为他生活的目的不是抓住别人死死不放，而是不断超越自己，战胜自己。
16）随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。
17）嫉妒别人或者对生活不满，会使人变得冷漠，人因为冷漠而变得苍老。
18）嫉妒别人优秀的人永远不会优秀。古人也说，称赞别人的善处，我自己就会拥有一项善处了，这又有何可嫉妒的呢？若是宣扬别人的坏处，那么我自己就会拥有一项恶事了。
19）嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
20）如果一念嫉妒别人的功德，嫉妒别人的成就，恶报要你自己受。
21）和人相处共事，看到别人有一点长处，要生起恭敬心，当自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到时，更要心存恭敬，欢喜赞叹。有些人因为卑慢而处处自我防卫，甚至摆起架子，凡事都拒绝，凡事说“NO”。拒绝人情，拒绝因缘，久而久之就会失去一切。一个有能力的人，一个会办事的人，凡事都“OK”，即使拒绝也提供取代的方案。
22）《迁善录》中记载：宋国的大夫蒋瑗有十个儿子，一个驼背，一个跛子，一个肢体萎缩，一个双脚残废，一个疯颠，一个痴呆，一个聋子，一个瞎子，一个哑巴，一个死在监狱中。公明子皋问：“你做了什么事，为何祸至于此？”蒋瑗说：“我平时没有其他过恶，只是喜欢嫉妒别人。谁胜过我，我就嫉恨他；谁奉承我，我就喜欢他。听说别人行善，我便怀疑他的用心；听说别人造恶，我不经考察就盲目信任。见别人有所得，就感觉自己失去了什么；见别人有所失，就暗暗高兴，好像自己有所得一样。”公明子皋听后，禁不住叹道：“你这种存心，将会招致灭门之灾。恶报又岂止这些呢？”如此恶意嫉妒别人，实际上是一种愚痴之举。其实你想过没有：你再怎么诅咒人家，也无法改变他福报的一丝一毫，反而只会让自己在起心动念间，大大损耗积之不易的福德。
23）别人有好事，一看到就生嫉妒心，他不知道这种嫉妒的念头、嫉妒的行为，把自己的善心破坏了、把自己的功德破坏了，将来果报在哪里？果报在地狱。别人做好事，我能够随喜，把他的好事功德变成我的好事功德，何乐而不为之？破坏的罪业多大？他这桩好事利益众生，利益社会层面愈大，你的果报就愈严重；如果他利益的时间愈长，你在地狱里受苦的时间也愈长，完全成正比例。他做的这桩好事，如果是能够利益天下国家后世，你要是嫉妒障碍破坏它，堕在地狱，那可能是永远不能翻身。如果你明白了，人家做这个好事，我们有能力，出钱出力去帮助他，随喜功德，他的功德多大，我们得到的福报跟他一样大。如果我没有能力随喜，没有能力，也没有财富，帮不上忙，我生欢喜心，我赞叹，那一分随喜的功德也不可思议——《楞严经》上讲，功德还是圆满的，为什么？你的心圆满。
24）不要妒嫉别人，更不要因为妒嫉而对别人使坏心眼。别人拥有的一切是其辛劳所得，没有什么好妒嫉的。心中有妒嫉，不但会毒害了自己的心灵，还会毒害自己的生活。
25）为什么妒忌？只能说是人类天生的劣根性，我们必须以学问、道德来消磨它。这种妒忌心理，到了事业或利害相对的时候，就忌刻别人。所以学问之道，就要了解自己的心理，把这些罪恶的心理，消磨了、转化了，那才是真正“仁道”之“仁”。
26）见不得别人好，不愿意别人比自己好，是嫉妒！嫉妒属于盗心，要痛心悔改，见他人善能随缘赞助，就是随喜功德。能成人之美，就是成就自己的功德。
27）一个容易嫉妒的人，不知不觉就把自己送上了黄泉路；一个容易嫉妒的人，就丧失了做人的资格。嫉妒的毒，伤害的何止是前世、今生、来世？
28）要知道，在嫉妒的战场上，只有失败，没有战利品可得。嫉妒是可怕的恶魔，它能吞噬人的理智；嫉妒是燃烧的火焰，它能焚尽智慧的苗芽；嫉妒是凶猛的烈日，它能蒸发慈悲的甘泉。
29）喜欢与人攀比，对自己没有什么好处。你是你，别人是别人，别人的成就不会因为你比他强而减少，攀比心理是一把双刃剑，适当地比较对自己具有激励作用，但失衡地攀比会伤害自己，消减人生的快乐。与他人比而陷入悲观失望是懦夫的行为，与自己比才是真正的英雄。把眼光放在愉悦自己的身心上，生活才会多一份快乐与满足。
这年头，生不容易，生活更不容易，希望你能够学会，以后在社会上混得如鱼得水，人缘越来越好…