善良的人是一个好人，生而为人都应该做一个好人一个善良的人，如果一个人失去了良知那么整个世界都是黑暗的，也会遭到许多人的唾骂与厌恶。愿我们都做一个善良可爱的人，必读2023年只追求性价比的人生多么无趣呵
能给我们带来幸福和快乐的，往往是那些性价比不高的东西。我希望自己能去消费别人眼中性价比低的东西，过上别人眼中性价比低的人生。
壹
好友群里不知怎么突然聊开了记事本。
一个平时很低调的朋友突然兴奋起来，开始一条条刷屏跟我们讲不同品牌记事本的优劣。
正当我面对一串串闻所未闻的英文品牌名不知该怎么接话时，没事总哭穷的他又发来一张自己的购物截图——800块一个的本子。
800块的本子，从实用角度看，性价比高不高?真的有比8块，80块一本的好上十倍，百倍之多吗?
显然没有。
都说“一分价钱一分货”，但后边还有两句，“1毛价钱2分货，1块价钱3分货。”也就是说品质优上一倍，价格往往要翻上10倍。
800块的本子，无非是封面和纸张的质感更好一些，设计更精美更人性化一些，也许还更环保一些。但每多一个“一些”，价格往往就要翻倍。
我们不谈什么品牌附加价值，也不说为什么会这样，那该是另一篇文章了。只简单说说在这种价格体系的现实下，具有相同消费能力的人，为什么有些舍得去消费一些“奢侈品”，而有些却不舍得。
贰
以前写过一篇探讨物品价格与价值的文章，出乎意料地受欢迎。发出后在简书收到了很多留言，最让我哭笑不得的有两条：
“买东西时，看到价格我就会估算会用这东西多久，然后计算每次大概多少钱。”
“便宜的不经用，价格高的经用，买性价比高的即可。”
我以前也是这种过度追求“性价比”的实用主义消费思维。所以写那篇文章时一直在剖析自己，进行反省，也反复强调要看重价值多于价格。可没想到还是有人理解成了我是在鼓励追求“性价比”。
又要搬出“毒舌”的王尔德了，他说：一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。
王尔德所说的“价值”绝不是“性价比”里的“性能”。他是在讽刺过于看重价格的行为。而追求性价比所聚焦的不就是价格匹配得上性能，甚至超越性能?
我所说的价值，也是很主观、很“唯心”，既非简单的使用价值，耐(励志鸡汤食谱 www.173882.com)用性和使用寿命，更不是品牌价值，而是源自内心的喜爱，这件物品对于自己的独特意义。
就像800块钱的记事本对于那个嗜本的朋友。因为热爱，所以去追求极致，追求完美。
简单普通的水杯就可以满足使用需求，但一个有着设计感和精美手绘图案的水杯售价却往往高出数倍。它们的使用价值包括使用寿命差别不大，但是后者凝结了设计师手绘师的审美和劳动，会让喜爱的人心情愉悦。
喜欢香奈儿的品牌意义和设计，给自己买上一款在别人看来性价比低的包。拥有它，也许更多拥有的是一种对自己生活态度的展示和认可。
……
过度追求物质，容易让我们变成物质的奴隶;但是过度追求性价比，却也很容易让我们忘记美，忘记热爱。时刻不应忘记，物质一定是为人服务的。
叁
写到这里，突然想起不久前看到过的一篇文章。
文章的作者用性价比高的护肤品，而比她收入低的姑娘却用着Sisley乳液，代价是牺牲自己的居住条件，与人合租在500元一个月的陋室;作者毕业几年后给自己攒下了房子首付，而另一位原本拥有一小笔财富的姑娘，却在毕业后几年间将钱财挥霍殆尽后悔莫及。
作者说，“不必被经典的广告、高级的忽悠而支付过多的溢价价值，商人的洗脑、情怀的绑架不能定义你爱自己的方式。”
诚然，作者批判的两个姑娘的做法确实不值得提倡，凡事应该量力而行。但是过分注重性价比，又何尝不是被另一种实用消费主义洗脑?
我们一直在接收着各种外来的价值观，跟自己脑中固有想法合拍的，就认为真理;跟自己相悖的，就去抵制甚至认为是恶意洗脑。再用自己的价值观，粗暴地“政治正确地”去定义别人的行为，认为这不值得。这是怎样一种狭隘啊。
我们接收着不同的价值观，但是接受什么到自己的价值体系，到底还是由自己决定的。
文中用来做反面教材的两个姑娘毕竟只是少数比较极端的。大多数情况下，我们却是在中间左右摇摆：既会偶尔冲动小小奢侈一把，然后或真或假地喊着要剁手;又会经常舍不得花钱，精打细算地过日子。
其实，往往也正是那些把“消费”当“浪费”有罪恶感的人最容易冲动购物，一时脑热买下过后嫌贵也不合适的东西;又在浪费的罪恶感驱动下，看到打折就囤下一堆划算却用不着的东西。
我特别认可一个心理咨询师朋友的咨询理念：认得清自己，付得起代价。
钱是为人服务的。是选择更昂贵的化妆品，还是更舒适的居住环境;是享受当下，去环游世界，甚至酒肉人生，还是攒钱付首付，后果毕竟都是由自己承担的。自己觉得开心，这钱就花的有意义，或者功利点说，花的值。如此，你认为性价比低的东西，也许恰恰正是别人眼中性价比高的东西。
在艰难的生活中，偶尔放弃世俗的性价比，为着一些美好，为一份热爱去买单，这也是宠爱自己，对抗虚无人生的一种方式。
肆
世界上最著名的短篇小说之一《麦琪的礼物》里，妻子卖掉自己美丽的头发，给丈夫买了表链;丈夫却卖掉自己的金表，为妻子换来一套美丽的发梳。
对于一对贫穷的夫妻，难道不该把钱用来做性价比更高的事情吗?换取面包，总比换取可有可无的发梳和表链实用的多。
但他们却为了爱选择为对方购买“奢侈”的物品，感动了彼此，也感动了无数读到这个故事的人。我觉得结局恰恰因这种巧妙的缺憾而完美。
几十块的包，几万块的包，无非都是装东西。从实用性上来看，奢侈品算得上是公认的性价比比较低的商品。
但是诞生奢侈品品牌最多的几个国家，也恰恰是文化和艺术最发达的国家，比如法国和意大利。当有人愿意去因为艺术，因为热爱，为美，为性价比低的东西去买单，是一个多么美好的社会。
因为，人类不只需要面包，也需要水仙花。
伍
人生又何尝不是这样?在“功利主义”和“实用主义”的“洗脑”下，我们最容易选择“性价比高”的人生。
大概很多人小时候都写过言不由衷的崇高理想。
长大以后想当什么?科学家，医生，老师……很少有人会说理发师，修理工这些体力劳动和手工劳动的职业。
为什么?这样的职业和人生性价比实在不高呀，在这个社会的底层，收入低，得不到更多的尊重。我们其实从小就在被“洗脑”去选择一个性价比更高的人生。
我上高中时一直想学画画，想考中文系，都被父母以没前途否定了;业余学画画，多看课外书吧，又被数落浪费时间和钱，有那个时间不如多做几套题，争取多考几分。
没前途换句话说就是你所选择的领域，你将来所从事的职业很难为你带来更多的财富，更好的社会地位，也就是“性价比”不高。
上大学时，很多人参加兴趣社团，上选修课，仅仅是为了修学分。四处打听哪个老师容易过，爱给高分就报哪个。
毕业后找工作时，也权衡再三，去选择收入最好，说出去最有面子的。
甚至谈恋爱结婚，我们也要找“经济适用男/女”。
这样的人生步步妥当。若恰巧是自己喜欢的那自然是最好。若不是，那就是牺牲了自己仅有的一生，去追求别人眼中的“性价比”。
我希望自己能去消费别人眼中性价比低的东西，过上别人眼中性价比低的人生。因为我将美和爱纳入，重新定义了“性能”。所以，这恰恰是对我而言性价比高的人生。
不过说到底，钱是好东西。
这年头，生不容易，生活更不容易，希望你能够学会，以后在社会上混得如鱼得水，人缘越来越好…